Diplomatura en NTICs

Mario Kiektit propone una paradoja en relación a las tecnologías: preguntarnos si la misma herramienta con la que queremos trabajar colaborativamente no es justamente la que impide que realicemos nuestro objetivo. Kiektit es muy claro cuando nos habla de no temer a los objetos tecnológicos, sino integrarnos y extendernos a través de ellos, algo que a nuestra generación le resulta difícil, por nuestros condicionamientos. (Audio 1)
Dice el autor que así como los niños necesitan dibujar para entender y relacionarse con las imágenes, nosotros tendremos que trabajar con estos objetos inteligentes que nos rodean, los dispositivos que usaremos para entenderlos, para aprender a no temerles, para integrarnos y extendernos a través y con ellos. (Audio 1)
“La idea dice, es empezar a pensar la posibilidad de una inteligencia colectiva de usuarios que, en forma espontánea, generen conocimiento emergente..” (sesión 01- TTC)
Y en este sentido adhiere al concepto de comunicación de Bateson: “un conjunto que incluye todos los procesos a través de los cuales la gente se influye mutuamente: un más allá del cuerpo que traspasa el perímetro biológico mediante extensiones de la mente, que en su alcance comunicativo, mediante los efectos de esas extensiones y de sus trazas informativas, se convierten en puntales y vigas de cohesión psicológica y social, de interacción, identidad y pertenencia a un contexto dado”.
Hay una mirada diferente sobre lo que significa el aprendizaje y la creación en los textos de Kiektik: se trata de un aprender desde uno y desde los otros, superando la dicotomía dentro/fuera.
Paul Watzlawick, discípulo de Bergson, muestra a través de algunos ejemplos de estudios culturales que el intento de priorizar al dentro del individuo o al fuera es equivocado. Hay fenómenos que derivan de la relación, construimos con el otro y no es lo mismo el producto, al construir con el otro, la búsqueda produce el objeto buscado, dice Kiektik. Una relación es más, y de otro género, que la suma de las propiedades de los socios de la relación, ejemplifica Watzlawick. 1
Este autor sugiere que debemos cambiar nuestra mentalidad de tipo maniquea, aprender a cambiar nuestra manera de pensar. En este sentido, dice, los biólogos están adelantados en este campo porque entienden el concepto de “nueva formación”, pues saben que cuando se unen compuestos, siempre se constatan factores que no son el producto de la simple suma de las propiedades de las entidades que componen la relación.
La concepción de que el producto es diferente a la suma de las producciones individuales, tiene un ejemplo muy gráfico y conciso en la anécdota que cuenta Watzlawick sobre el libro El lobo estepario, donde hay un ajedrecista que construía con las mismas figuras, nuevos juegos, con agrupaciones, relaciones e implicaciones totalmente distintas. Esto nos lleva a la conclusión de que los mismos individuos, con el mismo material, en diferentes momentos, pueden construir wikis distintas, siempre y cuando dejen de temer apropiarse de los objetos tecnológicos.
Kiektik cita a Lash que dice que estamos y somos un entorno tecnológico. Y todas nuestras experiencias empiezan a ser digitalizadas o digitalizables. La verdad, concluye Kiektik, se va construyendo en cada intersección de las redes. En el mundo en que vivimos nos prolongamos en tecnologías que no dominamos, nos fusionamos en colectivos generados automáticamente, sin jerarquías que puedan certificar quién dice a quién. Cuando queremos pensar lo social, ya cambió. Y de alguna manera hay conocimiento cuando se logró comunicarlo al otro, no está en uno, sino en el otro.(sesión 02- TTC)
En definitiva, concluye el autor ya citado, el camino hacia las tecnologías de la colaboración no es fácil, requiere constancia, compromiso y trabajo. Los seres humanos nunca pensamos solos o sin ayuda de herramientas. Y en la actualidad la disyuntiva es participar en un proyecto de civilización centrado en los colectivos inteligentes o sucumbir a la exclusión y banalización.